【大咖話四川】“平安先生”付安平：從書法的肌理去理解建筑
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【大咖話四川】“平安先生”付安平：從書法的肌理去理解建筑
2018-06-19 16:31:43 四川發布
人物名片：
人物：付安平
號：平安先生
高級建筑師
政協第十五屆成都市委員會委員（九三界）
四川省書法家協會會員
九三學社文藝支社副主委
西華大學客座教授
華泰眾城文旅顧問創始人
代表作品：
成都龍泉·洛帶博客小鎮
重慶·建川博物館
貴州·中鐵雙龍鎮
曾獲：
2013年第十屆精瑞科學技術獎建筑設計優秀獎
2013年全國人居經典建筑規劃雙金獎
2014年設計金拱獎、建筑設計金獎
2015年澳門國際設計聯展第二屆金蓮花杯國際設計大師遺請賽優秀提名獎
2016年成都市優秀勘察設計獎之優秀原創方案一等獎
2017年第十二屆金盤獎
“平安先生”付安平接受四川發布記者專訪
“我是書法愛好者中的建筑師，建筑師中的書法愛好者。”這句話是平安先生對自己的日常調侃，卻也一語道破了他本人最重要的兩個社會身份。
跨界· 書法與建筑之間
平安先生有許多身份。從生活狀態來看，他首先是一個書法家；從政治身份來看，他擔任了政協第十五屆成都市委員會委員；從職業來看，他是一名高級建筑師，有著自己的建筑設計公司……而在這許多的身份中，書法愛好者被他列為自我評價的第一位，本職工作建筑師則被排到了最后。
究其原因，平安先生說：“我認為，一個優秀的建筑師，首先應該是半個社會學家和哲學家。建筑不應該是一個純粹的技術活，而是一種生活方式，是人生活的載體。”顯然，“跨界”已經成為了他獲得靈感的一種獨特生活體驗。
書法與建筑有何共通之處？在平安先生看來，如果把建筑比作一個人，當建筑設計得好，那么這個人的體格和氣質必然就好，而書法能夠幫助我們更好地去理解怎樣設計。他認為，書法中講求的疏密、厚薄，甚至墨的濃淡都跟建筑的肌理有類似之處，尤其中國書法與中國傳統小鎮的構成肌理更是相通的。
平安先生辦公室內遍布書法作品
他舉了一個例子，就“街”字來看，將其拆分開來，是一個行走的“行”，加上中間一個“土”字，字面意思翻譯過來就是：行走在比較有質感的土地上。而作為傳統小鎮中的重要組成部分，在小鎮的建筑設計中，“街”正需要呈現出這種生活狀態，才能還原出傳統意義的生活場景。顯然，書法能使人對傳統文化的理解更為深刻。
同理，除了書法，包括禮儀、風水等各個行業的跨界學習都可以對建筑設計有所啟發，平安先生說，“跨界”可以幫助我們更好地理解建筑是干什么的，以及一個建筑應該呈現出怎樣的生活狀態。
融合·傳統文化與現代生活的交匯
從理科出身到轉向文化旅游，還做得越來越風生水起，平安先生坦言，關鍵動力是自己對中國傳統文化和書法由衷的喜愛，同時，還要感謝一個職業生涯的拐點──龍泉·洛帶博客小鎮項目。
博客小鎮院子門樓
“洛帶博客小鎮”是一個國際高端人文旅游小鎮，落址成都市龍泉驛區洛帶古鎮。小鎮以客家人五次大遷徙為線索，以川西風格為主調，匯閩、徽、晉、川、海派五大派系傳統建筑精髓于一鎮，以“街、巷、院”實景空間變化，展現中國傳統小鎮的生活韻味，被業界譽為“當代中國建筑奢侈品”。該項目的總設計師正是付安平先生。
彼時，在面對多家外資企業同臺競爭的巨大壓力下，最終打動甲方的，正是平安先生兼具中式傳統韻味和現代時尚感的獨特設計理念。
博客小鎮川西院子
在平安先生的構想里，建筑設計首先是一種中式生活方式的傳承，也是中國建筑文化的一種傳承。往深里探究，還包含著對儒家秩序（傳統建筑講門，廊，院，庭等秩序設計）、道法自然等思想的深刻領悟。因此，他將“街、場、鎮”、“院、街、巷”等概念實景化表現，加上多種中式建筑的符號，組合體現傳統韻味及內涵，讓博客小鎮成為“住在街上的院子”。同時，他認為建筑文化的再現不能簡單的仿古，而應該有現代的技術和材料來詮釋。因此，他又在設計中加入了時尚元素，讓傳統與現代在細節中激情碰撞。
博客小鎮徽派牌坊
“當你住在這種房子中，你有一種感覺。出則熱鬧，入則寧靜，鬧中取靜。逢年過節的時候孩子們就在外面放鞭炮、嬉戲，而你在院子里面坐著休憩，一家人其樂融融。院子里有天，天上有月，晚上就坐在搖椅上看著天。這就是中國人的一種日常生活場景。”他說，但建筑不能僅僅是仿古，還要能為現代人所實用，“只有我們所呈現的材料和方式更時尚，才能更吸引現在的80后、90后。”
思考· 體系架構 自成一派
在今天，努力做好文旅產品的團隊并不少見，能拿出優秀作品的也不在少數，但每每從實踐中提煉經驗、尋找規律、甚至總結出系統模式的，平安先生算是獨有的一份。更為難得的是，幾十年來，他一直保持著這份難能可貴的鉆研態度。
作為一名建筑師，平安先生還兼任某些文旅欄目專欄作者，他的文旅顧問理念頻繁見諸于媒體、專業期刊。其代表作《不是擁有旅游資源，就能成為旅游目的地一一樂山文旅的極致性打造探析》、《寬窄巷子旁說是否 建筑師眼中的寬窄巷子》、《建筑設計從講故事開始》等文章引發業內高度關注與熱議，某些獨特觀點和原創模式細品更耐人尋味。
重慶建川博物館游客中心
比如，他在探析樂山文旅的極致性打造一文中明確提出了成就旅游休閑的“四種營造途徑”，總結出自然資源或人文資源能上升成為吸引物或者旅游目的地，不外乎四種類型的營造途徑：第一性營造、唯一性營造、地域性營造、極致性營造。而事實上，無論在洛帶博客小鎮的設計上還是在建川博物館等的打造上，平安先生都把這些理念貫徹到了自身作品中，并收獲了可喜的效果。
此外，他還總結出文旅設計語境的一些獨特概念，比如：文化密度、仿古系數、粘性系數等。他告訴記者，文化密度，指一個景點一個鎮一個城市依托的文化軟、硬資源的多少，分為建筑文化密度和人文文化密度。仿古系數，指建筑設計對仿古度的把握。這些指標的高低將可以成為衡量是否適合商業發展、當地文旅風格定位的重要參考。
華泰眾城文旅顧問設計公司的標志性景觀之一
2017年12月，四川省旅游發展委員會主任傅勇林一行主動到華泰眾城文旅顧問設計公司調研，作為董事長，付安平做了匯報，詳細闡述了團隊在顧問、學術、產品等五大文旅設計體系上的模式建構，公司也由此得到了“有文化、有溫度的本土設計企業”的高度評價。對平安先生來說，這些寶貴的理論源自于實踐，更將在成熟后回歸到現實中去。
反哺· 助推行業新標準制定
衡量一個建筑師的專業能力絕不僅僅在于有幾個成功的作品，衡量其社會價值也絕不僅限于其創造的經濟效益。
在長期對行業發展問題進行觀察，并充分代入受眾進行換位思考后，今年2月，作為成都市第十五屆政協委員，付安平提請了一份“關于成都市景區（點）增設成都地方評定標準的建議──以游客體驗視角黏性系數作為新考評標準核心”的提案，開始把自身的先進實踐經驗反哺到行業發展中來。
付安平在政協會現場
根據提案，目前成都市內的景區或特色街區的劃分標準只有國家旅游局的A級景區評定標準，旅游景區的級別從高到低依次被評為5A到A級。付安平認為，該評定標準更多是從硬件和規模度等方面進行評價，但隨著人們對旅游生活品質追求的大幅提升，對休閑品質和精神體驗的要求越來越高，現有的A級評定標準已經不能囊括現代游客密切關注的諸多信息了。
由此，他在提案中建議，增設成都景區（點）、特色街區地方評定標準。這個新標準有一套特殊的衡量指標，即站在游客的角度，用他們更希望獲得的景區（點）文化主題、互動項目、游玩設施、活動展演等密切關聯信息來評價景區（點），亦即黏性指數考評標準。
這套大膽而務實的新考評體系一經提出，就受到不少業內人士的支持。據了解，目前這一套新的考評標準已經被成都市旅游局等相關行業主管部門納入參考，在四川乃至全國范圍率先走出了創新地方行業標準探索的一步。
從勇于探索到大膽求證，從激流勇進到水到渠成，平安先生正在走著的，是一條從“技”到“道”，再回歸“本源”的探索之路。他不畏成為書法與建筑跨界融合的開拓者，也自愿擔綱助推行業發展的先行者，用一腔熱血為文旅設計注入人文情懷和系統理念。這條路未來如何走？大概就像他所說的：“幸福的狀態才能設計幸福的建筑”，這條路的起點和終點應當都是“熱愛”。
作品賞析：
雙龍鎮鳥瞰實景
中鐵雙龍鎮實景
香洲埠項目廣場
香洲埠
博客小鎮徽派院子
四川發布客戶端記者 張藥滟 攝影 周俐君 部分圖片由華泰眾城文旅顧問設計公司提供
編輯：彭宛聆審核：何曉鳳