野豬出沒注意——建筑設計從講故事開始
關鍵詞：生態、玉屏音樂小鎮、IP、文旅小鎮、場景營造
你可能也注意到，“野豬出沒注意”的創意正源自赫赫有名的熊出沒注意。
摘要：
這是一個建筑設計如何通過講故事讓小鎮文化得以提煉的案例。在這一案例中，建筑師不僅關注如何畫圖，更通過講故事提煉出小鎮文化并加以推廣。
建筑師若能既畫圖，又講故事，可謂大道。
對大眾來說，無不羨慕建筑師的畫圖能力，通過畫圖將一座座建筑由構想變為現實。能畫圖已足夠高大上，若能講故事，建筑師這本領可謂能文能武。時至今日，特色小鎮、文旅項目蓬勃發展，建筑師若能在畫圖基礎上講故事，將是又一核心競爭力。
2016年年底，貴州玉屏全域旅游項目中，平安先生及其團隊以講故事的方式，提出全新的玉屏音樂小鎮規劃方案，得以推行。在此，以此實踐為例，一說建筑設計中如何講故事。
小鎮主入口牌坊
玉屏音樂小鎮效果圖
玉屏位于貴州省銅仁市，為下轄侗族自治縣。對玉屏資源梳理后發現，其文化較為豐富，已有簫笛、油茶、侗族文化三張名片。按照建筑設計常規的做法，建筑師大多選擇建筑設計或業態規劃入手。但在文旅小鎮蓬勃發展的今天，常規的做法無法提升項目競爭力。故此次跳出常規，在設計之前，對整個玉屏全域進行定位和策劃。著力從以下三點入手：
“野豬出沒注意”，生態牌形成話題消費
玉屏當地生態環境宜人，如何將玉屏這一特色突出，是當時面臨的一大痛點。直接說玉屏的生態環境好并無法給游人留下深刻印象，也無法吸引人流到來。
何謂生態，要有載體，好比臺灣“桃米社區”詮釋生態用“有幾十種青蛙”作為載體一樣，玉屏正好有野豬。抓住野豬這一中心，并制造話題，策劃某網紅開車不期而遇“邂逅”野豬，并受到攻擊的故事為話題消費。同時提醒來者“野豬出沒，注意”，既凸顯生態環境，又勾起人們的好奇心，可謂一石二鳥。
野豬出沒注意logo
這正如北海道“熊出沒注意”標識在全世界流行的推廣之道，用野豬出沒注意，大力推廣玉屏的生態環境，吸引游客到來。
在這一層面，建筑師不再局限于傳統的建筑設計領域，而是用講故事深入到項目的定位、策劃、建設、推廣、運營等多個層面中。這種深入，是建筑師對整體項目和文旅產品深入思考的結果，同時通過講故事的方式傳遞給大眾。
“簫哥笛妹”，新IP的蛻變
對文旅項目而言，文化的提煉與凸顯尤為重要。游客來到玉屏后，如何對此地產生強烈印象，這是建筑設計需考慮的一大難題。玉屏為“蕭笛之鄉”，當地已有形象較為傳統的蕭笛雕塑。簫笛雖為玉屏特色，但中國多地亦不乏同類簫笛文化。如何讓玉屏的蕭笛快速讓人記住、利于傳播？最終，建筑師選擇將“蕭笛文化”的文化形象擬人化。
建筑師手繪的蕭哥笛妹
將靜態的蕭笛塑造為“蕭哥笛妹”的擬人化人物，以吸引年輕人。習慣于畫圖的建筑師，跳出常規畫出“蕭哥笛妹”的形象和系列漫畫，是為建筑師對當地文化的思考集成。
不僅如此，建筑師還為蕭哥笛妹編撰了一段愛情故事：簫哥笛妹在森林約會，黑影一把抓走了笛妹。簫哥追不上，回去找小伙伴幫忙。笛妹被帶到森林深處，熊貓身上插了木棍……玉屏方面受此啟發，進一步將蕭哥笛妹的故事當地化。
由此，“蕭哥笛妹”的形象和故事，成為人們記住玉屏的載體。蕭哥笛妹之于玉屏，正如熊本熊之于日本熊本縣，成為當地的知名IP。
在這一案例中，建筑設計并未按照常規從建筑設計入手，而是從創造玉屏擬人化人物和講故事開始。建筑師塑造出“蕭哥笛妹”這一IP為項目定位，并在戰略上創新意見，用創造性的定位啟發甲方，從而通過建筑設計實現項目的社會價值與經濟價值。
“一樣的侗城，不一樣的玉屏”，侗族鼓樓新形象思考
建筑設計同樣需考慮地域風如何與時尚嫁接的問題。對玉屏而言，放眼全國，侗族文化是其特色，但在貴州，玉屏的侗族文化恐淹沒在貴州大量的侗族文化之中。如何讓貴州當地人對玉屏的侗族文化亦感到不一樣？
與眾不同的侗族鼓樓
建筑師提出場景營造，在大量相似的侗族鼓樓中作出特色。在傳統侗族鼓樓的形制上，融入時代特色，讓鼓樓變得時尚。最終形成既有傳統侗族鼓樓樣式，又有現代時尚風格的新式鼓樓，從而形成“一樣的侗城，不一樣的玉屏。”
玉屏音樂小鎮效果圖
正是通過生態牌形成話題消費、新IP蛻變、場景營造等三個方面“講故事”，建筑師在玉屏項目上深入到定位策劃推廣環節，用講故事的方式對整個項目進行把控，升華了玉屏音樂小鎮的文化主題。
不遠的未來，在時尚侗寨下，當蕭哥笛妹告訴你野豬出沒注意時，你已來到全新的玉屏音樂小鎮。
（完）